一家跨国儿童娱乐公司结束在大马(马来西亚)的表演后，所有器材道具皆运往外国准备做下一站的表演，而所有工作人员也离开了，只有一名演员逗留两天观光。这时有一名患癌病童要求妈妈带他去看表演，可是表演已经结束，母亲没有办法，只好打电话去主办单位碰碰运气。

主办单位负责人知道这件事后，便致电给跨国娱乐公司的区域负责人，本想尽点人事看有甚么代替品可当礼物送给小孩。不料该名跨国公司负责人竟一口答应小孩的愿望。他首先拨电要求仍留在大马度假的演员取消假期，然后再拨电到负责下一站表演的当地分公司，嘱他们将所需道具快递回来。

这名癌童得到了临终的满足。他最喜爱的卡通偶像到他家，为他作了一场个人秀。这个看起来轻而易举的演出，花了公司超过2万令吉的费用。惟该公司提出的唯一要求，就是不要有传媒采访。几天后，这名癌童去世了。

像这社会上的许多事情一样，这件事也将悄悄成为过去。没有人记得，没有人提起。但是，当孩子母亲或当娱乐公司的负责人想起这件事时，心里会充满温暖。

看到汶川地震无数人竭尽所能救人，我心里感动;可是看到大家在捐款数目起意见时，我很感慨。不要去责怪他人善行的大小;善心无大小，善行只要尽己之力而为就可以了。

做善事，只因为我们是人类的一份子。在施与舍的同时，我们得到的将是金钱名利所无法给予的快乐和温暖。

告诉大家这个真实的小故事，是想让大家知道，在对方最需要的时候，伸出你的手，不要待对方溺下后才抛出你的绳索。行善，要及时。(杨涵强，马来西亚《星洲日报》)

行善须及时

三国时期刘备在教导儿子时说：“不因善小而不为，不因恶小而为之。”任何事情都是由小到大，积少成多。慈善公益，得到了绝大多数人的认可。但是，认可归认可，真正用心去实践的人就不是很多了。往往有人认为，慈善公益是有钱人的事情;也经常有人这样想，等我有了多少多少钱之后，我就给社会捐钱，我就开始做好事了。

事实上，善行无大小，捐一亿元是慈善，捐一万元是慈善，捐一块钱同样是慈善。在你还没有能力捐一万元一亿元的时候，你可以捐一元钱。对于一个吃不饱饭的人来说，一元钱同样弥足珍贵;对于一个上不起学的孩子来说，一本书、一支笔就是他最大的梦想!一颗充满希望的种子也由此种下了。

庄周是我国历史上家喻户晓的智者。但他生活贫困，家里经常缺米断粮。有一次，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊!不过我家现在没有很多米，你稍等一段时间，等我向老百姓收完税之后，再借你三百两黄金。”

听了监河候的话，庄周很感慨地打了个譬喻：来您家的途中，有一条鱼在一个快干的坑洞向我呼救，希望我能往坑里倒几杯水。我很同情鱼的遭遇，对其说道：“我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。”谁知，那鱼听了很生气地说：“我只求几杯水就可以活命了，你却这么回答我，你直接把水引到干鱼店算了，那时我早就成了鱼干!”

鱼儿只需杯水活命，并不需要一个大海，庄子只需斗米生存，也不需要几百两黄金，但假如非要等到收完税，借了水，然后才给他们黄金、大海，那么人也活不成了，鱼也变成鱼干了。

有句话讲，“救命要救急”;我们行善，更要及时!有一分的能力，就尽一分的能力;等到有了二分的能力，才尽二分的能力;有了十分的能力，再尽十分的能力。只要是好事，就不要瞻望，也无需等待，而要及时去行，及时去做。行善，贵在诚意，贵在力行，贵在用心，而不在于多少，不在于大小。

养成及时行善的习惯，时时为他人着想，处处奉献你的爱心，如此，我们的社会将更加和谐，我们的人生将更加美好!

集牛乳喻：及时行善，及时精进努力

佛经云：昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：我今若豫于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时当顿毂取。作是念已，便捉牸牛母子各系异处。却后一月，尔乃设会迎置宾客，方牵牛来欲毂取乳。而此牛乳即干无有，时为众宾或瞋或笑。愚人亦尔。欲修布施，方言：待我大有之时，然后顿施。未及聚顷，或为县官水火盗贼之所侵夺，或卒命终不及时施。彼亦如是。

用现代的话说：过去有个很愚蠢的人，将要请宾客们来家里聚会，想要收集许多牛乳拟作供养宾客之用，而做了计划：我现在如果预先于每日当中都挤取牛奶，牛奶就会逐渐增多，多了可能就没地方存放，或者有可能会发酸腐败了。那还不如就直接用牛肚子来盛之，等到聚会的时候一下子全部取出来，岂不更好!他做了这样的设想和计划之后，于是就牵着母牛和小牛犊，把它们俩分开捆缚在两个地方，不让小牛犊吃了母牛的奶水。

等过了一个月之后，就设宴把宾客都迎请到家中，这才去把奶牛牵来要挤取牛奶，但是母牛的牛乳已经干瘪得挤不出牛奶了，当时众多的宾客中有些非常生气，有些则讥笑他。愚蠢的人也是如此，内心想要修行布施的时候，也会说：等我的财富广大富有的时候，那时就做一次性大的布施。但还没来得及等到聚集很多财富的时候，这些财富可能就被官府、水、火、盗贼们所侵占掠夺，或者自己寿命结束了，也来不及布施，跟那个愚人集牛乳于牛腹的故事一样啊!

这个故事是用比喻说明了行善要及时，精进也要及时的道理，行善积德如果不及时完成，到以后有可能连行善积德的机会也都没有了。因为在自己手上拥有的钱财和权力等等，都是无常变幻的，等到失去了后再想以这些便利去做好事就不太可能了。谚语说：有权不用，过期作废。有权有钱都是同样的道理，只有用来利益更多的人群时，才是用对了地方，否则就是把拥有的财富白白浪费在得失之间，毫无裨益。

佛经里面说我们所拥有的财富，往往自己只有五分之一的拥有权。这五份就是官府、水、火、盗贼、自己，在这五份当中自己只有一份的机会。如果掌握了恰当的时机可能会得到很好的运用，全部都利用起来。但是如果没有很好地把握机会，如果被其他四份的主人拥有了，那最后甚至连自己那一份也会失去，比如官府没收，被水灾冲走，被大火所烧，被盗贼侵占等等。因此，行善最要及时，不要等到手中的钱财都没有了，才想起来要布施，甚至后悔当初拥有的时候为什么不能早点多修布施啊!

另外精进修行和成就事业也需要及时，莫待老来方学道，孤坟多是少年人。

 

 

 

 

 

泰山义工联合会（泰安市公益志愿者协会）成立于2009年2月，由山东好人、泰山义工创始人崔山会长发起，2011年11月份经泰安市民政局正式核准注册，由社会各界爱心人士、在校大学生及多个企事业单位服务队共同组成，为社会提供无偿志愿服务的公益非营利性的社会组织。协会从09年开展工作以来，开展服务2600余场次，参与志愿服务人员22000余人次，为求助人员募集资金数百万元；共建立12个分支机构，13个职能部门，14个乡镇助学服务站，志愿服务基地8个。

 

 

 

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