作者：蒋冀骋  来源：湖南日报

任何组织和个人都宣称自己的理论、价值观和行为都是向善的。

为什么？因为善能为人们带来利益，带来福禄。

然则什么是善呢？从文字学的角度来看，《说文》云：善，吉也。字作譱，从羊，从誩。学者们解释说，“羊”是供奉上帝、神灵之物，“言”是术士们祈求吉祥的话。术士们用羊和求福的话来向上帝祈求吉祥，故为善。

从伦理学的角度来看，善是人性，善是道德，善是良心，善是正义，善是品格，善是智慧。

有了善，人类才有美好；有了善，人类才得以存在。因此，知善、向善、从善、行善，是所有伦理、所有教育的最重要目标，也许是唯一目标。

知善重要，行善更重要。然则如何行善呢？首先要具备行善的条件。

第一，要有善心。第二，要有善思。第三，要有善能。第四，要有善行。善心、善思、善能的最终落脚点在善行。没有善行，一切都是空的。

然后要有行善的行为。

首先，从小事做起。勿以善小而不为，日行一善，集腋成裘。其次，从当下做起。行善不要等待，当下是行善的最佳时机。第三，从不说假话说起。善以真为前提，真不一定都善，但善必真。第四，从维护正义开始。罗尔斯说，善与正义是一致的。维护正义就是维护善。第五，养成善行的习惯。一旦成为习惯，举手投足皆是善行，恶就无法立足了。

行善有没有时地行业的局限？我们认为，时时可行善，处处可行善，应无疑问。而行行业业可否行善？值得一问。政治、法律、经济、文化可行善，自不待言，军事以杀伐为目的，可不可以行善?答案也是肯定的。军事是最高形式的政治，政治可为善，军事当然也可为善。所不同者，为善的方式而已。为善为恶，在于权力者的心念运用在何处而已，用于善则为善，用于恶则为恶。